स्टीव मैकक्वीन और प्रतिरोध का अर्थ

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सामूहिक कार्रवाई, मार्च, सड़क बंद और सड़क के झड़पें। संकेत, “रंगभेद के लिए कोई हथियार नहीं,” “स्मैश नस्लवाद,” “नाजियों को रोकें,” “फिलिस्तीन के लिए स्वतंत्रता,” “समान वेतन अब।”

के माध्यम से चलना “प्रतिरोध: कैसे विरोध के आकार का ब्रिटेन और फोटोग्राफी के आकार का विरोध,“कलाकार और फिल्म निर्माता स्टीव मैकक्वीन द्वारा क्यूरेट किया गया, आप एक सदी में फैले लगभग 200 ब्लैक-एंड-व्हाइट तस्वीरों के सुरुचिपूर्ण ढंग से लटकाए गए चयन को देख सकते हैं और सोच सकते हैं: कुछ चीजें कभी नहीं बदलती हैं।

इंग्लैंड के मार्गेट में टर्नर कंटेम्परेरी में 1 जून को देखने पर प्रदर्शनी, ब्रिटेन और विदेशों में अभिलेखागार में मैकक्वीन द्वारा चार साल के शोध का उत्पाद है। यह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के मताधिकारों के साथ शुरू होता है, जिन्होंने महिलाओं के enfranchisement के लिए अभियान चलाया और बुलाया कुछ सबसे बड़े प्रदर्शन कभी देश में देखा, और साथ समाप्त होता है हजारों लोगों ने मार्च कियाफलहीन रूप से, इराक के 2003 के आक्रमण के खिलाफ। प्रतिरोध हमेशा सफल नहीं होता है, परिवर्तन वृद्धिशील होता है, संघर्ष लंबा होता है।

इस बात पर निर्भर करता है कि आप कहां से हैं, आपकी उम्र और राजनीतिक झुकाव, प्रदर्शनी अधिक और कम परिचित आंदोलनों की पेशकश करेगी, लेकिन प्रत्येक को लोकतंत्र में निहित है और शांतिपूर्ण विरोध द्वारा मानवाधिकारों की प्रगति (या बड़े पैमाने पर शांतिपूर्ण – “मताधिकार” का उपयोग किया जाता है, जिनमें घर के बम, एसिड हमलों, कला वांडलिज्म और चर्चों को दबाकर) भी इस्तेमाल किया जाता है।

मैकक्वीन की गहरी आंख के तहत, ये सभी आंदोलन उत्पीड़न के प्रतिरोध के एक वंश में जुड़े हुए हैं, चाहे लिंग, नस्ल, क्षमता, वर्ग या यौन अभिविन्यास के आधार पर, या पृथ्वी को नष्ट करने के लिए मानव झुकाव से बहने के लिए।

छवियां उच्च और निम्न स्रोतों से आती हैं: कलाकारों और फोटो जर्नलिस्टों ने अनाम फोटोग्राफरों, निगरानी कैमरा संचालन, अंडरकवर स्वयंसेवकों और सामुदायिक कार्यकर्ताओं के साथ घुलमिल जाते हैं। क्योंकि समाचार मीडिया ऐतिहासिक रूप से राज्य के अधिक सहायक रहा है, क्योंकि यह राज्य के विरोधियों की है, प्रदर्शन पर कई तस्वीरों को पहली बार पैम्फलेट्स, फ्लायर और विशेषज्ञ पत्रिकाओं में देखा गया था, बजाय समाचार पत्रों के। लेकिन यहां तक ​​कि बेतरतीब शॉट्स को कलात्मक रूप से फंसाया जा सकता है।

डेली मिरर अखबार के लिए एक फोटोग्राफर आर्थर बैरेट द्वारा 1908 की एक छवि, नारीवादी कार्यकर्ताओं की तिकड़ी को अदालत में सजा सुनाई गई है, जहां कैमरों को निषिद्ध किया गया था। उन्होंने अपने उपकरण को एक शीर्ष टोपी के नीचे छिपाया, लेंस के लिए एक छेद काट दिया, और शटर की आवाज़ को कवर करने के लिए खांसी की। महिलाएं अपने दिमाग से ऊब गई दिखती हैं, जैसे कि वे “भड़काऊ हैंडबिल” सौंपने के लिए उन आरोपों के बारे में कम परवाह नहीं कर सकते थे।

1940 के दशक के उत्तरार्ध में, अनाम फोटोग्राफरों ने सार्वजनिक और निजी रूप से फासीवादियों की बैठक को रिकॉर्ड करने के लिए संघ आंदोलन नामक एक समूह में घुसपैठ की। एक 1948 की छवि में पुरुषों और एक महिला की एक लंबी लाइन दिखाई देती है, एक महिला, भयावह और रात के खिलाफ कैमरे के फ्लैश द्वारा जलाया जाता है क्योंकि वे एक घर के बाहर शामिल होने के लिए इंतजार करते हैं।

मैग्नम फोटोग्राफर पीटर मार्लो ने 1970 के दशक के अंत में और 80 के दशक की शुरुआत में बेलफास्ट में भूलभुलैया जेल में एक कैमरे की तस्करी करने के लिए एक अज्ञात व्यक्ति को राजी किया। (यह सबसे अधिक संभावना एक डॉक्टर या वकील था, जिसे खोजा नहीं गया होगा।) उस अनाम व्यक्ति ने भूलभुलैया जेल में ‘गंदे विरोध’ के दौरान “आयरिश रिपब्लिकन कैदी को लिया,” एक तस्वीर जो एक आदमी को दिखाती है, पतली और शर्टलेस, उसकी सेल की दीवार के खिलाफ एक स्पष्टता की तरह, जो मल के साथ धब्बा है। छवि धुंधली है, जैसे कि जल्दबाजी में लिया गया हो।

यह पूरे शो में मैकक्वीन के व्यापक अभ्यास की ओर कुछ इशारों में से एक है। भूलभुलैया जेल में तथाकथित गंदे प्रदर्शनकारियों ने उनके कठोर का विषय था 2008 फिल्म “हंगर,” आयरिश रिपब्लिकन आर्मी के सदस्य बॉबी सैंड्स के बारे में, वहां किसकी मृत्यु हो गई भूख हड़ताल के 66 वें दिन। तस्वीरों का एक अन्य खंड रंगभेद विरोधी कार्यकर्ताओं के एक समूह को दिखाता है जो विरोध कर रहा है 1976 का सोवेटो विद्रोह लंदन में मैंग्रोव रेस्तरां के बाहर, मैकक्वीन के शानदार में पहले एपिसोड का विषय 2020 मिनी-सीरीज़ “छोटी कुल्हाड़ी।”

लेकिन शो सभी हिंसा और कारावास, मार्चिंग और रोष नहीं है; जॉय प्रतिरोध के लिए सर्वोपरि है, मैकक्वीन भी कहते हैं। की 1959 की तस्वीर लंदन में कैरिबियन कार्निवलएक घटना जो नस्लवादी हिंसा के सामने एक उत्सव उत्सव के रूप में शुरू हुई थी, एक जोड़े को गुरुत्वाकर्षण-विघटनकारी डांस मूव्स का प्रदर्शन करती है। रायसा पेज के 1983 “डांस ऑन द सिलोस एट डॉन” से दर्जनों प्रदर्शनकारियों को पकड़ता है ग्रीनहैम कॉमन महिला शांति शिविरपरमाणु निरस्त्रीकरण के लिए एक अभियान, एक सैन्य अड्डे में टूट गया जिसका उन्होंने विरोध किया। हाथ शामिल हो गए, वे सुबह की रोशनी में एक विशाल चक्र, अंधेरे आंकड़े बनाते हैं।

और फिर उद्देश्य से एकजुट लोगों के विशाल समूहों को निहारने का सरल आनंद है, यह सामूहिक बेरोजगारी के खिलाफ 1936 “हंगर मार्च” है, पांचवें पैन-अफ्रीकन सम्मेलन के 1945 के दर्शकों ने 1936, 1968 और 2003 में अपनी हड़ताल या विशाल शांति प्रदर्शनों को जारी रखने के लिए खनिकों की 1985 की संघ की बैठक में बैठक की।

डिजिटल फोटोग्राफी की चढ़ाई से पहले एक विशिष्ट अवधि पर ध्यान देने के साथ, प्रदर्शनी का ढांचा, स्पष्ट रूप से पूछता है कि आगे क्या है, अब इंटरनेट और सोशल मीडिया ने माध्यम को मौलिक रूप से बदल दिया है।

मेरे लिए और अधिक दिलचस्प सबूत है कि, अगर प्रतिरोध कुछ भी जानता है, तो यह निरंतरता है। सामूहिक आयोजन में भाग लेने के लिए उस परिवर्तन पर विश्वास करना है, यहां तक ​​कि जब यह असंभव लगता है, तब भी आ जाएगा। यह निराशाजनक समय में आशान्वित होना है।

प्रतिरोध
1 जून के माध्यम से टर्नर समकालीन, मार्गेट, इंग्लैंड में; turnercontemporary.org



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